Majority Nation Ki Wajaah Say Pakistan Ka Naam Punjabistan Hona Chaheay Tha.

1947 mein 20 Lakh Punjabi marwa kar, 2 Caroor Punjabi displace karwa kar, Punjab ko divide karwa kar Muslmano k liay jo Pakistan banaya gayaa tha wo 1971 mein East Pakistan k Bangladesh bun jaanay k baad khatam ho gayaa.

Yeh West Pakistan hy jis ka naam Pakistan rakh diya gayaa. Darassal 60% Punjabi majority ki wajaah say West Pakistan ka naam Pakistan nahi balkay Punjabistan rakhna chaheay tha. 1973 k constitution mein West Pakistan ka naam Kha Makhwa Pakistan rakh kar confusion paida kiya gayaa.

Beherhaal, ab kisi paraishani ki zaroorat nahi. Yeh Pakistan ya Punjabistan kahein nahi jaata. Es nay aysay he rehna hy. Punjabi apni zameen ka aik inch bhe nahi choora karta es liay es Punjabistan ya Pakistan say zameen ka aik inch bhe ab alug nahi ho sakta.

Yeh sub Muhajiron ka propaganda hy jo her waqt Pakistan khatray mein hy, Pakistan toot jaana hy. Bengal ki tarha Pakistan ka falaan area Pakistan say alug ho jaana hy ka roona rootay rehtay hain ta k Pakistan k awaam mein intashaar paida ho.

Pakistan k Non-Punjabi, Sindhi, Muhajir, Baloch, Pathan, es baat ka khiyaal rakhain k Pakistan ko toornnay, Pakistan say alug honay k naaray maar kar ab Punjab aur Punjabion ko blackmail karnay mein faaida aik takay ka nahi hoona balkay nuqsaan boht ziyaada ho jaana hy kyon k Pakistan ab boht ziyaada taqatwar bhe ho jaana hy aur mazboot bhe. Insha Allah.

Punjabi Qoom ko Pakistan par Raaj karnay ka Haque hy.

Jis tarha Pakistan mein abaadi k lihaaz say sub say bara Sooba Punjab hy waisay he India mein abaadi k lihaaz say sub say bara Sooba Utter Pardesh (UP) hy.

India mein es waqt bhe UP ki population 20 Caroor hy jub k sary Pakistan ki population 18 Caroor hy laykun es k bawajood UP ko divide kar k mazeed Soobay nahi bannaay ja rahay balkay India ki dosri nations ko Dialects aur Regions ki base par divide kiya ja raha hy ta k Utter Pardesh k Hindi-Urdu Speaking Hindustaniyon k khalaf India mein koe Qoom khari na ho sakay laykun Pakistan mein Gunga ulti beh rahi hy.

Chotay Soobon k loog tu Punjab aur Punjabion ko apnay neechay lagaay rakhnay k liay Punjab ko Regions aur Punjabion ko Dialects mein divide karna chahtay he hain laykun kuch Ghadaar Punjabi aur Punjab k under rehnay waalay kuch Punjab aur Punjabi Qoom k Dushmun bhe Punjab aur Punjabion ko divide kar k tabaah wa barbaad karnay par tulay baithay hain.

Agar Soobay banaanay say Ammun, Sakoon aur Khush-haali aa jati hy tu area k lihaaz say Baluchistan, Pakistan ka sub say bara Sooba hy jub k Baluchistan mein Balochon k elaawa Punjabi, Pashto, Brahui, Makrani, Rukhshani, Sulemani, Lasi, Hazargi, Sindhi, Saraiki, Dehvari, Persion, Tajik, Hindko, Uzbik, Hindki bhe rehtay hain es liay Baluchistan k 3 soobay; Quetta, Qalat, Makran banaa dayna chaheain ta k Baluchistan mein Ammun, Sakoon aur Khush-haali aa jaay aur Baluchistan k Punjabi, Pashto, Brahui, Makrani, Rukhshani, Sulemani, Lasi, Hazargi, Sindhi, Saraiki, Dehvari, Persion, Tajik, Hindko, Uzbik, Hindki bhe taraki karain.

Pakistan mein Sind Sooba abaadi k lihaaz say dosra bara Soobs hy jub k Sind mein Sindhion k elaawa Punjabi, Saraiki, Urdu, Pashto, Kachhi, Thari, Lasi, Lari, Vicholi, Gujrati, Rajasthani, Brahui, Makrani, Rukhshani, Sulemani bhe rehtay hain es liay Sind k bhe 3 Soobay, Karachi, Hyderabad, Sukkur bana daynay chaheain ta k Sind mein Ammun, Sakoon aur Khush-haali aa jaay aur Sind k Punjabi, Saraiki, Urdu, Pashto, Kachhi, Thari, Lasi, Lari, Vicholi, Gujrati, Rajasthani, Brahui, Makrani, Rukhshani, Sulemani bhe taraki karain.

KPK 1901 tak Punjab ka he part tha. British nay Punjab k Western areas ko Punjab say alug kar k North Western Frontier Province (NWFP) banaa diya tha jis ka Sindhi Zardari ki Sindhi party PPP ki government k doraan naam NWFP k bajaay Khyber Pukhtoon Khawa (KPK) kar diya gayaa. KPK k bhe 3 Soobay; Peshawar, Abotabad, Dera Ismail Khan bana daynay chaheain ta k KPK mein Ammun, Sakoon aur Khush-haali aa jaay aur KPK k Punjabi, Buneri, Chitrali, Derawali, Hazara, Kohati, Kohistani, Peshawari, Sawabi, Sawati bhe taraki karain.

Punjab tu Punjab hy. Punjab, Pakistan ka abaadi k lahaaz say sub say bara Sooba aur Punjabi, Pakistan ki sub say bari Qoom hy es liay Punjabi Qoom ko bhe Pakistan par Raaj karnay ka waisay he haque hy jaisay Utter Pardesh k Hindi-Urdu Speaking Hindustaniyon ko huque hy k India ki sub say bari Qoom honay k naatay mein India par Raaj karain. Khud apnay aap ko unite rakhain aur doosri Qoomon ko Regions aur Dialects mein divide kartay rahain.

UP, CP People started to come in Pakistan from 1950.

The Partition of India was the partition of the British Indian Empire that led to the creation of the sovereign states of the Dominions of Pakistan and India on 15 August 1947 with the division of the Punjab.

The newly birthed Pakistan faced a number of immigration and naturalization difficulties due to the division of Punjab and Punjabi nation.

The Punjabi Hindus and Punjabi Sikhs were displaced from the western side of Punjab to the eastern side of Punjab and the Punjabi Muslims were displaced from the eastern side of Punjab to the western side of the Punjab.

In the riots which preceded the partition in the Punjab region, about 2 Million people were killed in the retributive genocide and 20 Million people were displaced.

The Time Magazine of September 1947 gave killing static around one million people. However, it was the largest genocide after the Second World War.

UNHCR estimates 14 million Muslim Punjabis, Hindu Punjabis, Sikh Punjabis were displaced during the partition; but, it was the largest mass migration in human history too.

However, after the death of Muhammad Ali Jinnah on 25 December 1948, the problem of religious minorities also flared in Sindh and United Provinces, during 1949 and early 1950.

The Liaquat Ali Khan took the advantage of the situation and started to create the atmosphere and circumstances for the help of Urdu-speaking population of United Provinces and to settle them in the Pakistan.

Liaquat Ali Khan met the Indian Prime Minister Jawaharlal Nehru to sign the Liaquat-Nehru Pact in 1950 to protect the religious minorities on both sides of the border. But, practically, he started to patronize the infiltration of Urdu-speaking communities from the United Provinces of Pakistan.

Therefore, after the Liaquat-Nehru Pact in 1950, the Urdu-speaking communities from the United Provinces, started to infiltrate the Pakistan which polarized the West Pakistani population, especially in the cities of Karachi, Lahore, Rawalpindi, Multan, Hyderabad and other parts of Punjab and Sindh Provinces.

As the result of infiltration of Urdu-speaking communities from the United Provinces of Pakistan, in 1951, close to half of the population of the Lahore, Karachi, Rawalpindi, Multan, Hyderabad and other major cities of Pakistan were Urdu speaking infiltrators from India. 

کیا سماجی استحکام کے بغیر پاکستان میں سیاسی ' معاشی اور انتظامی استحکام ممکن ھے؟

ملک پاکستان بنگالی ' پنجابی ' سندھی ' پٹھان اور بلوچ قوموں کی باھمی رضامندی سے وجود میں آیا تھا۔ بنگالی قوم کے پاکستان سے الگ ھوجانے کے بعد اب پکستان تاریخی طور پر پنجابی ' سندھی ' پٹھان اور بلوچ قوموں کا ملک ھے۔

کسی قوم کی زبان ' تھذیب اور ثقافت کا فروغ ' ملک اور معاشرے میں اس قوم کے لیے سماجی استحکام کا باعث بنتا ھے۔

کسی قوم کے سماجی استحکام سے ' ملک اور معاشرے میں اس قوم کے عزت و احترام میں اضافہ ھوتا ھے۔

کسی قوم کے عزت و احترام میں اضافہ سے ' ملک اور معاشرے میں اس قوم کے افراد کا تشخص اور وقار نمایاں ھو جاتا ھے۔

کسی قوم کے افراد کا تشخص اور وقار نمایاں ھونے سے ' اس قوم کی زبان ' تھذیب اور ثقافت کو ملک اور معاشرے میں باعزت مقام حاصل ھوجاتا ھے۔

کسی قوم کی زبان ' تھذیب اور ثقافت کو ملک اور معاشرے میں باعزت مقام حاصل ھونے سے اس قوم کے افراد کو ملک اور معاشرے میں اپنی سیاسی ' معاشی اور انتظامی کارکردگی کے جواھر دکھانے کی سہولت دستیاب ھونے لگتی ھے۔

کسی قوم کے افراد کو ملک اور معاشرے میں اپنی سیاسی ' معاشی اور انتظامی کارکردگی کے جواھر دکھانے کی سہولت دستیاب ھونے کے باعث ' اپنی صلاحیتوں کو اجاگر کرنے میں آسانی حاصل ھوجاتی ھے۔

کسی قوم کے افراد کے سیاسی ' معاشی اور انتظامی کارکردگی کے جواھر اجاگر ھوجانے کے باعث ' وہ قوم ترقی و خوشحالی کی طرف گامزن ھونا شروع ھوجاتی ھے۔

کسی قوم کے ترقی و خوشحالی کی طرف گامزن ھوجانے کے بعد ' ملک میں فساد کے بجائے فلاح ' معاشرے میں بدامنی کے بجائے امن و امان اور عوام میں بے سکونی کے بجائے سکون کا ماحول پیدا ھوجاتا ھے۔

سماجی استحکام دراصل سیاسی ' معاشی اور انتظامی استحکام کا باعث بنتا ھے اور سماجی استحکام کا تعلق زبان ' ثقافت اور تھذیب سے ھوتا ھے۔

پاکستان کے قیام سے لیکر پنجابی نے پاکستان کی دیگر قوموں یا افراد پر اپنی زبان پنجابی کو مسلط کرنے کی کوشش تو نہیں کی ' لیکن پکستان کی قومی زبان اردو ھوجانے کی وجہ سے ' اردو زبان کو ھی حقیقت میں عملی طور پر قومی زبان بنانے کے لیے ' اردو کو اس قدر اھمیت دینا شروع کردی کہ اپنی زبان پنجابی کے وجود تک کو خطرے میں ڈال کر پنجابی قوم کو سماجی عدم استحکام کی طرف دھکیلنا شروع کردیا۔

تہذیب و ثقافت بھی ان افراد یا قوموں کی ھی فروغ پاتی ھے ' جن کی زبان کو بالادستی حاصل ھو ' اس لیے پنجابی نے پنجابی تہذیب و ثقافت کو فروغ دیکر دوسری قوموں پر پنجابی تہذیب و ثقافت مسلط کرنے کی کوشش تو نہیں کی لیکن پاکستان کے قومی لباس شیروانی اور پاجامے والوں کی تہذیب و ثقافت کو اس قدر اھمیت دینا شروع کردی کہ اپنی تہذیب و ثقافت کو پس پشت ڈال کر پنجابی قوم کو سماجی عدم استحکام میں مبتلا کردیا۔

پاکستان کی تمام قوموں کے سماجی عزت و احترام اور تشخص کا تقاضہ تھا کہ تمام قوموں کی زبان ' ثقافت اور تھذیب فروغ پاتی اور پنجابی پاکستان کی دوسری سب سے بڑی اور مغربی پاکستان کی سب سے بڑی قوم ھونے کے ناطے خود بھی اپنی زبان ' ثقافت اور تھذیب کو فروغ دیتے اور پاکستان کی دیگر چھوٹی قوموں کی زبان ' ثقافت اور تھذیب کو بھی فروغ دینے میں اپنا کردار ادا کرتے۔

پنجابی قوم کو پاکستان کی دیگر قوموں کے سماجی استحصال کا براہ راست ذمہ دار تو قرار نہیں دیا جاسکتا۔ البتہ پنجابی قوم کو اس امر کے لیے قصور وار قرار دیا جاسکتا ھے کہ اس نے اپنی زبان ' ثقافت اور تھذیب کے ساتھ ظلم اور ناانصافی کی۔ آبادی کے لحاظ سے پنجابی چونکہ پاکستان کی دوسری سب سے بڑی اور مغربی پاکستان کی سب سے بڑی قوم تھا ' اس لیے پنجابی نے اپنی زبان ' ثقافت اور تھذیب کو نظر انداز کرکے صرف اپنی ھی زبان ' ثقافت اور تھذیب کا نقصان نہیں کیا بلکہ مغربی پاکستان کی دیگر چھوٹی قوموں سندھی ' پٹھان اور بلوچ کو بھی انکی زبان ' ثقافت اور تھذیب کو فروغ نہیں پانے دیا جبکہ پاکستان کی سب سے بڑی قوم بنگالی کو بھی بنگالی کے بجائے اردو زبان کو قومی زبان کے طور پر اختیار کرنے ' قومی لباس شیروانی اور پاجامے والوں کی تہذیب و ثقافت کو اختیار کرنے اور بنگالی قوم کے تشخص سے دستبردار ھوکر پاکستانی تشخص اختیار کرنے کی ضد کرکے الگ ملک کو وجود میں لانے پر مجبور کیا۔

پاکستان میں فساد کے بجائے فلاح ' پاکستانی معاشرے میں بدامنی کے بجائے امن و امان اور پاکستان کے عوام میں بے سکونی کے بجائے سکون کا ماحول پیدا کرنے کی ضرورت میں روز با روز اضافہ ھوتا جارھا ھے-

پاکستان میں فساد کے بجائے فلاح کا ماحول پاکستان میں سیاسی استحکام کے بغیر ممکن نہیں- پاکستانی معاشرے میں بدامنی کے بجائے امن و امان کا ماحول پاکستانی معاشرے میں معاشی استحکام کے بغیر ممکن نہیں- پاکستان کے عوام میں بے سکونی کے بجائے سکون کا ماحول پاکستان کے عوام میں انتظامی استحکام کے بغیر ممکن نہیں-

پاکستان میں سیاسی استحکام ' پاکستانی معاشرے میں معاشی استحکام ' پاکستان کے عوام میں انتظامی استحکام پاکستان کی تمام قوموں کے سماجی استحکام کے بغیر ممکن نہیں-

پاکستان کی تمام قوموں کا سماجی استحکام ' پاکستان کی تمام قوموں کے افراد کی سیاسی ' معاشی اور انتظامی کارکردگی کے جواھر اجاگر کیے بغیر ممکن نہیں-

پاکستان کی تمام قوموں کے افراد کی سیاسی ' معاشی اور انتظامی کارکردگی کے جواھر اجاگر کرنا پاکستان کی تمام قوموں کے افراد کو اپنی سیاسی ' معاشی اور انتظامی کارکردگی کے جواھر دکھانے کی سہولت دستیاب کیے بغیر ممکن نہیں-

پاکستان کی تمام قوموں کے افراد کو اپنی سیاسی ' معاشی اور انتظامی کارکردگی کے جواھر دکھانے کی سہولت دستیاب کرنا پاکستان کی تمام قوموں کی زبان ' تھذیب اور ثقافت کو ملک اور معاشرے میں باعزت مقام فراھم کیے بغیر ممکن نہیں-

پاکستان کی تمام قوموں کی زبان ' تھذیب اور ثقافت کو ملک اور معاشرے میں باعزت مقام فراھم کرنا پاکستان کی تمام قوموں کی زبان ' تھذیب اور ثقافت کو ملک اور معاشرے میں سماجی استحکام دینے کی ضرورت تسلیم کیے بغیر ممکن نہیں-

پاکستان کی تمام قوموں کی زبان ' تھذیب اور ثقافت کو ملک اور معاشرے میں سماجی استحکام دینے کی ضرورت تسلیم کرنا پاکستان کی تمام قوموں کی زبان ' تھذیب اور ثقافت کو فروغ دینے کی کوشش کیے بغیر ممکن نہیں-

پاکستان کی تمام قوموں کی زبان ' تھذیب اور ثقافت کو فروغ دینے کی کوشش کرنا پاکستان کی اصل قوموں پنجابی ' سندھی ' پٹھان اور بلوچ کی زبان کو پاکستان کی قومی زبانوں کا درجہ دینے اور پنجابی ' سندھی ' پٹھان اور بلوچ کی تھذیب و ثقافت کو پاکستان کی قومی تھذیب و ثقافت قرار دینے کے لیے آئینی ترمیم کیے بغیر ممکن نہیں-

Bhutto, PPP, Punjab aur Pakistan Ki Politics.

1967 mein one unit ka zamaana tha, Lahore mein PPP ko bana kar Sindhi Bhutto ko party ka Chairman bana diya gayaa.

Chon k 1958 say Pakistan par Pathano ki Military Dictatorship thi. East Pakistan mein Mujeb alug hoonay ki movement chala raha tha. Sind mein G.M Syed Sindhi Qoom Parasti ki baatain kar raha tha. KPK mein Ghafar Khan aur Wali Khan Pathan Qoom Parasti ki baat kar rahay thay. Baluchistan mein Mari, Bugti, Mengal, Baloch Qoom Parasti ki baat kar rahay thay. Aysay mein West Pakistan ki sub say bari Qoom, Punjabi nay Punjab say leadership paida karnay k bajaay aik Sindhi ko Punjab ka leader banaa kar ous ka bhe baira gharaq kiya, apna bhe aur Sindhion ka bhe.

Jis tarha 1990 mein Punjabion nay pehli baar Punjabi leader aur Pakistan ka Prime Minister banaaya, waisay he yeh kaam agar 1967 mein Punjabion nay kar liya hoota tu na Bhutto maara jaata, na Punjab aur Punjabion ka nuqsaan hoota. Jub k kisi Sindhi ko, Pathano aur Balochanon ki tarha, Punjab ka leader aur Prime Minister of Pakistan bunnay ka mooqa bhe, kabhi na milta.

1958 say Pakistan par Pathano ki Military dictatorship say tung Punjabion ko West Pakistani Bhutto acha laga. Punjabion ko kya pata tha k jis Bhutto ko Punjabi, West Pakistani samajh rahay hain ous nay Sindhion aur Punjabion ko qareeb karnay k baad Pathano aur Balochon ko bhe aapas mein qareeb laa kar Pakistan ki assal Qoomon Punjabi, Sindhi, Pathan, Baloch ko sheer shakar karnay k bajaay ulta khud bhe Sindhi bun k aur Sindhion ko apni siyaasi taqat bunna kar khud ko chotay soobon ka leader bananay ki koshish kar k Sindhion, Pathano, Balochon ko Punjab aur Punjabion k khalaf mahaaz aara karnay ki koshish karni hy, ta k Punjabi Qoom siyaasi qiyaadat say mehroom reh kar hamaisha k liay Bhutto ki ghulaam bunni rahay.

Sindhion k choon k khawaab wa khiyaal mein bhe na tha k khud leader bunnay k bajaay, West Pakistan ki 60% Punjabi population honay k bawajood, Punjabi Qoom kisi Sindhi ko Pakistan k leader aur Prime Minister bhe bana sakti hy, es liay Sindhi Bhutto k Prime Minister of Pakistan bannay k baad Sindhion nay na sirf Pakistan ki federal government ka Sindhi k pass honay ka bharpoor faaida uthaaya balkay Punjab aur Punjabion ko bhe Ragra lagasna shoro kar diya. Punjab ko choor, daako, lutaira qaraar dayna shoro kar diya. Punjab ko saamraaj qaraar day day kar Punjab aur Punjabion par woh woh ilzaamaat lagaana shoro kar diay jin ka zumaydaar ya tu Muhajir tha ya phir Pathan. Balkay Punjab aur Punjabion par aysay aysay ilzaamaat bhe lagaana shoro kar diay jin jin ka khud Punjab aur Punjabi nashaana bunnay hoay thay ta k Punjab aur Punjabi apnay jaiz huq say mehroom he rahain aur apnay jaiz huq ki baat karnay k bajaay Punjab aur Punjabion par lugnay waalay ilzaamaat ki wazahtain he kartay rahain.

Pakistan mein pehli baar Sindhi k Prime Minister of Pakistan bunnay nay aam Sindhi ko bhe Chauvinist bana diya jis ki wajaah say Sindhi na kisi kaam ka raha na kaaj ka. Balkay in Sindhion nay Punjab mein bunnay waali PPP ko bhe Sind ki party bana diya, balkay Rural Sind aur Sindhion ki party bana diya۔

Bhutto mein agar Political Wisdom hota tu West Pakistan ki 60% Punjabi population ka mandate milnay k baad Punjab aur Punjabion k trust ko qaim rakhta aur Sindhion k Punjabion k sath interaction ko behtar karta jis k baad Pathan aur Baloch bhe Punjabion aur Sindhion k sath mix-up ho jaatay jis say Pakistan ki assal Qoomon k aapas mein cooperation ki wajaah say Pakistan bhe taraki karta aur Pakistan ki assal Qoomain, Punjabi, Sindhi, Pathan, Baloch bhe taraki kartein. Bhutto chon k Pakistan ki assal Qoomon Punjabi, Sindhi, Pathan, Baloch k darmiyaan aik Bridging aur Binding Force hota es liay Bhutto bhe sirf Sindhion ka he nahi balkay Pakistan ki assal Qoomon Punjabi, Sindhi, Pathan, Baloch ka leader hoota jub k PPP bhe sirf Rural Sind k Sindhion ki party bun kar na reh jaati balkay Pakistan k saray Soobon aur Pakistan ki assal Qoomon Punjabi, Sindhi, Pathan, Baloch ki party honay ki wajaah say Pakistan level ki political party hoti.

Retirement of Pakistan Army General Officers.

Retirement due on 29 November 2016.

1.    General Rashad Mahmood, NI(M), Baloch — Chairman Joint Chiefs of Staff Committee (CJCSC), JS HQ. (Colonel-in-Chief of the Baloch Regiment).

2.    General Raheel Sharif, NI(M), FF[1] — Chief of Army Staff (COAS), GHQ. (Colonel-in-Chief of the Frontier Force Regiment).

Retirement due on 13 January 2017.

1.    Lt Gen Maqsood Ahmad, HI(M), FF[2] — Military Adviser, Department of Peacekeeping Operations (DPKO) at United Nations, New York City, NY, United States.

2.    Lt Gen Zubair Mahmood Hayat, HI(M), Arty[3] — Chief of General Staff (CGS), GHQ. (Colonel Commandant of the Regiment of Artillery).

3.     Lt Gen Syed Wajid Hussain, HI(M), AC[4] — Chairman, Heavy Industries Taxila (HIT), Taxila. (Colonel Commandant of the Armoured Corps).

4.     Lt Gen Najib Ullah Khan, HI(M), Engrs[5] — DG Joint Staff (DG JS), JS HQ, Chaklala. (Colonel Commandant of the Corps of Engineers).

Retirement due on 8 August 2017.

1.    Lt Gen Ishfaq Nadeem, HI(M), AK[3] — Commander, 2 Corps, Multan. (Colonel Commandant of the Azad Kashmir Regiment).

2.    Lt Gen Zamir Ul Hassan Shah, HI(M), T Bt, AD[6] — Adjutant General (AG), GHQ. (Colonel Commandant of the Army Air Defence).

3.    Lt Gen Javed Iqbal Ramday, HI(M), Sind[3] — Commander, 31 Corps, Bahawalpur. (Colonel Commandant of the Sind Regiment).

4.    Lt Gen Qamar Javed Bajwa, HI(M), Baloch — Inspector General Training & Evaluation (IG T&E), GHQ. (Colonel Commandant of the Baloch Regiment). Due to retire on 8 August 2017.

Retirement due on 20 September 2017.

1.    Lt Gen Khalid Asghar, HI(M), Engrs — Engineer-in-Chief (E-in-C), GHQ.

2.    Lt Gen Mazhar Jamil, HI(M), Arty[3] — DG Strategic Plans Division (DG SPD), Chaklala.

Retirement due on 20 December 2017.

1.    Lt Gen Muhammad Zahid Latif, HI(M), AD[6] — Commander, Army Air Defence Command (Comd AAD Comd), Rawalpindi.

2.    Lt Gen Ikram Ul Haq, HI(M), AK — Commander, 30 Corps, Gujranwala. (Colonel Commandant of the NLI Regiment).

3.    Lt Gen Obaid Ullah Khan, HI(M), Arty — Inspector General Arms (IG Arms), GHQ.

Retirement due on 1 October 2018.

1.    Lt Gen Rizwan Akhtar, HI(M), FF[7] — DG Inter-Services Intelligence (DG ISI), Dte Gen ISI, Islamabad. (Colonel Commandant of the FF Regiment).

2.    Lt Gen Mian Muhammad Hilal Hussain, HI(M), Arty — Commander, Army Strategic Force Command (Comd ASFC), Rawalpindi.

3.    Lt Gen Ghayur Mahmood, HI(M), T Bt, FF[7] — Chief of Logistics Staff (CLS), GHQ.

4.    Lt Gen Nazir Ahmed Butt, HI(M), FF[7] — Inspector General Communications and IT (IG C&IT), GHQ.

5.    Lt Gen Naveed Mukhtar, HI(M), AC[7] — Commander, 5 Corps, Karachi.

6.    Lt Gen Hidayat Ur Rehman, HI(M), AK[7] — Commander, 11 Corps, Peshawar.

Retirement due on 8 April 2019.

1.    Lt Gen Omar Mahmood Hayat, HI(M), Ord[3] — Chairman, Pakistan Ordnance Factories (POF), Wah Cantonment. (Colonel Commandant of the Army Ordnance Corps).

2.    Lt Gen Malik Zafar Iqbal, HI(M), Baloch — Commander, 10 Corps, Rawalpindi.

3.    Lt Gen Javed Mahmood Bukhari, HI(M), Engrs[3] — Quartermaster General (QMG), GHQ.

4.    Lt Gen Anwar Ali Hyder,HI(M), FF[3] — President, National Defence University (NDU), Islamabad.

5.    Lt Gen Shahid Baig Mirza, HI(M), Punjab[3] — Military Secretary (MS), GHQ. (Colonel Commandant of the Punjab Regiment).

Retirement due on 4 May 2019.

1.    Lt Gen Syed Muhammad Imran Majeed, HI(M), AMC — Surgeon General / DG Medical Services (Inter-Services),GHQ. (Colonel Commandant of the Army Medical Corps). Due to retire on 4 May 2019.

Retirement due on 23 September 2019.

1.    Lt Gen Asim Saleem Bajwa, HI(M), T Bt, Punjab — DG Inter-Services Public Relations (DG ISPR), Rawalpindi.

2.    Lt Gen Sadiq Ali, HI(M), AC — Commander, 4 Corps, Lahore.

3.    Lt Gen Umar Farooq Durrani, HI(M), AC — Commander, 1 Corps, Mangla / Commander, Central Command, Kharian.

4.    Lt Gen Aamer Riaz, HI(M), FF — Commander, Southern Command, Quetta.

India is able to divide Pakistan or Pakistan is able to divide India?

The India is interfering in Pakistan to destabilize and disintegrate the Pakistan by the ethnic proxy game of Sindhudesh, Jinnahpur, Azad Baluchistan, Azad Pukhtoonistan. Yet India is failing and will remain failing in the future too, to disintegrate Pakistan by the ethnic proxy game. But, Pakistan had faced and still facing the economic, social and political disability due to the ethnic proxy game of India in Pakistan.

However, due to the administrative, cultural, social and political atmosphere and circumstances of India, the initiation of an ethnic proxy game of Pakistan in India will liberate the Marathi nation, Bhojpuri nation, Telugu nation, Tamil nation, Rajasthani nation, Kannada nation, Gujarati nation, Oriya nation, Malayalam nation, Assamese nation, Hindu Bengali, Hindu Punjabi, Sikh Punjabi of India, by providing them their independent states for their liberation from the administrative, cultural, social and political domination of Hindi Speaking Hindustanis of UP, CP.

Actually, Pakistan is a state of 97% Muslim people, but Pakistan is a heterogeneous state with Punjabi, Sammat, Brahvi, Hindko, Muhajir, Baloch, Pathan ethnic population. Not the only Pakistan but all the provinces of Pakistan are also heterogeneous due to the living of Pathan, Baloch, Muhajir in Punjab and the living of Punjabis in Sindh, Karachi, Baluchistan and KPK.

As the Punjabis are also living in Sindh with Muslim Sammat and Muslim Sindhi-Baloch, in Karachi with Muslim Muhajir, in Baluchistan with Muslim Brahvi and Muslim Balochi, in KPK with Muslim Hindko and Muslim Pathan, therefore, they played an important role to develop the economy of Sindh, Karachi, Baluchistan and KPK.

From 1947, Muslim Punjabis of Punjab, Sindh, Karachi, Baluchistan and KPK are in struggle to defend the Pakistan from external enemies of Pakistan and to save the Pakistan from internal conspiracies of Muslim Muhajir, Muslim Baloch, Muslim Pathan with struggle to develop the Pakistan but the role of Muslim Muhajir, Muslim Baloch, Muslim Pathan is Anti-Punjabi by victimizing the Muslim Punjabis residing in Sindh, Karachi, Baluchistan and KPK, Anti-Punjab by playing the Sindhi card, Muhajir card, Baloch card, Pathan card game against Punjab to destroy the Punjab with supporting the external enemies of Pakistan to disintegrate the Pakistan.

External enemies of Pakistan, especially India used the Muslim Muhajir, Muslim Baloch, Muslim Pathan as a proxy agent to disintegrate Pakistan by the ethnic proxy politics of Sindhudesh, Jinnahpur, Azad Baluchistan, Azad Pukhtoonistan, because of that, the Pakistanis had faced and still facing the social, economic and political disability.

Due to the ethnic proxy politics of India in Pakistan, the Muslim Punjabi in Sindh is victim of Muslim Sindhi-Baloch, in Karachi is victim of Muslim Muhajir, in Baluchistan is victim of Muslim Baloch, in KPK is victim of Muslim Pathan. Thousands of Muslim Punjabis lost their lives and millions were displaced to Punjab by losing their business, properties and wealth, but, government of Pakistan and the Punjabis living in Punjab never bothered to look after the problems and grievances of Punjabis living in Sindh, Karachi, Baluchistan and KPK.

Punjabis living in Sindh defended and saved themselves by their own self from the harassment, injustice and victimization of Muslim Sindhi-Baloch.

Punjabis living in Karachi defended and saved themselves by their own self from the harassment, injustice and victimization of Muslim Muhajir.

Punjabis living in Baluchistan defended and saved themselves by their own self from the harassment, injustice and victimization of Muslim Baloch.

Punjabis living in KPK defended and saved themselves by their own self from the harassment, injustice and victimization of Muslim Pathan.

It is a hypothesis that, if international players China and Russia decided to reunify the Punjab due to the great global game of communication and energy corridors, to develop the Gwadar and to secure the “Pak-China Economic Corridor” passing through Baluchistan and KPK then after reunification of Punjab, the Punjabi Hindu and the Punjabi Sikh will prefer to invest and settle in the Baluchistan, KPK, Karachi and Sindh for their better business and economic future.

As Baluchistan, KPK, Karachi and Sindh is already has Punjabi presence with Anti-Baloch, Anti-Pathan, Anti-Muhajir sentiments, therefore, settlement of Punjabi Hindu and Punjabi Sikh will encourage, facilitate and motivate the Muslim Punjabi to boost the Punjabi nationalism for the unity of Muslim Punjabi, Hindu Punjabi, Sikh Punjabi, Christian Punjabi to compete with Muslim Muhajir, Muslim Baloch, Muslim Pathan for social, economic and Political domination of Punjabi in Baluchistan, KPK, Karachi and Sindh.

As the actual and original inhabitants of Baluchistan are Brahvi, not the Kurdish background invaders of Brahvi land, called as Baloch, the actual and original inhabitants of KPK are Hindko, not the Afghani background invaders of Hindko land, called as Pathan, the actual and original inhabitants of Karachi are Sammat, not the Hindustani background invaders of Sammat land, called as Muhajir, the actual and original inhabitants of Sindh are Sammat, not the Kurdish background invaders of Sammat land, called as Sindhi-Baloch, therefore, Brahvi, Hindko and Sammat will also be in position to liberate themselves from the social, economic and political domination of Baloch, Pathan and Muhajir with the support of Punjabi nation.